Al pueblo de Dios y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

1. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (cf. 1 Tm 2,4). Por eso estableció con el hombre un diálogo de salvación, que culminó en el encuentro con Jesucristo, Señor nuestro y compañero de camino. La Iglesia está llamada a extender este diálogo a la convivencia humana. El diálogo para ser fecundo debe ser claro, afable, sencillo y confiado. Todo esto lleva implícito el respeto a la persona que vive, siente y piensa de un modo diferente. Todos estamos llamados al amor de Dios. La claridad del diálogo exige un discernimiento en orden a reconocer la verdad, sobre la cual los pastores no podemos callar. Esto no supone menosprecio ni discriminación.
2. El ser humano ha sido creado a imagen de Dios. Esta imagen se refleja no sólo en la persona individual, sino que se proyecta en la complementariedad y reciprocidad del varón y la mujer, en la común dignidad, y en la unidad indisoluble de los dos, llamada desde siempre matrimonio. El matrimonio es la forma de vida en la que se realiza una comunión singular de personas, y ella otorga sentido plenamente humano al ejercicio de la función sexual. A la naturaleza misma del matrimonio pertenecen las cualidades mencionadas de distinción, complementariedad y reciprocidad de los sexos, y la riqueza admirable de su fecundidad. El matrimonio es un don de la creación. No hay una realidad análoga que se le pueda igualar. No es una unión cualquiera entre personas; tiene características propias e irrenunciables, que hacen del matrimonio la base de la familia y de la sociedad. Así fue reconocido en las grandes culturas del mundo. Así lo reconocen los tratados internacionales asumidos en nuestra Constitución Nacional (cf. art. 75, inc. 22). Así lo ha entendido siempre nuestro pueblo.

Quisimos comenzar la Asamblea en esta Catedral, a pocos metros del Cabildo, para rezar por la Patria en el comienzo de estos seis años de conmemoración del bicentenario de la Independencia.
Oramos por la Patria para que la reconozcamos y asumamos como un don; un don que hemos recibido, que debemos hacerlo crecer según su identidad y dejarlo como herencia a los que nos siguen;
un don que nos llega del pasado y que, con nuestra vida y nuestro trabajo, asumimos como tarea; un don a entregar, acrecentado, en su identidad fundante.
Oramos para que este don no se estanque en recuerdos estáticos ni tampoco para que, en utopías que nada tienen que ver con lo que hemos recibido, termine siendo una Patria sin raíces. Ni un pasado clausurado, ni un presente sin conexión con él, ni un futuro desarraigado.
Orar por la Patria supone una dimensión religiosa: toca a la virtud de la piedad para con nuestros mayores y nuestros hijos. Por ello, en esta oración, pensamos en nuestros ancianos y en nuestros niños de hoy. Ambos constituyen el futuro de un pueblo. Los niños porque son quienes llevarán adelante la historia; los ancianos porque nos transmiten la sabiduría de nuestra identidad.
Niños y ancianos a quienes una concepción errada de la Patria como don, deja de lado.
Hoy, al recordar el don que hemos recibido, que hemos de hacer crecer en el presente y proyectarlo al futuro, vemos con dolor que niños y ancianos no son suficientemente cuidados, respetados; son dejados de lado... porque nos tienta el funcionalismo y la eficacia de un presente sin pasado ni futuro.
Hoy, al rezar por la Patria, pedimos la gracia de saber cuidar a nuestros ancianos y a nuestros niños para que el eficientismo, el consumismo, el hedonismo no los transforme en material de experimento y de descarte de un presente egoísta. Que la Patria se sienta más Patria reconociéndoles dignidad y fomentando sus derechos.
A ella, a la Madre de Luján, se los encomendamos con filial ternura. Que los cuide porque cuidándolos a ellos cuida la herencia, el don de la Patria, lo consolida en el presente y lo hace crecer en el futuro.

Buenos Aires, 12 de abril de 2010 – En el marco de la reunión habitual del Equipo Coordinador del Foro Nacional “De habitantes a ciudadanos”, cada una de las instituciones presentes confirmaron su vocación de seguir trabajando en dicho espacio plural y abierto teniendo siempre como objetivo la inclusión social y como camino el diálogo y la generación de consensos para la promoción de políticas públicas que garanticen el bien común.
Uno de los objetivos planteados por el Foro en el mes de diciembre de 2009 fue la toma de conciencia por parte de la sociedad acerca del tema de la pobreza. Hoy nadie puede negar la prioridad de fijar esta problemática en la agenda de todos los argentinos. Se trata de una situación estructural que azota a nuestro país desde hace décadas y, por tanto, su solución requerirá tanto acciones inmediatas como políticas a largo plazo que garanticen su erradicación.

Los obispos de la Iglesia en Argentina expresaron el apoyo a la persona del Santo Padre y le manifestaron su comunión y solidaridad, ante las críticas efectuadas por su actuación con respecto al tema de abusos sexuales cometidos en la Iglesia por algunos miembros del clero.

Agradecieron también su carta a los fieles de la Iglesia en Irlanda, en la que muestra su firmeza y decisión para tratar estos temas.

Finalmente, aprovecharon para saludarlo con ocasión de la celebración de la Pascua.

Los Obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, invitamos a la ciudadanía y a los dirigentes políticos, sociales, sindicales, productivos, educativos y profesionales a la “Semana Social de Mar de Plata”, que se realizará del 25 al 27 de Junio, organizadas en conjunto con el Obispado local.
Las Semanas Sociales, son un verdadero taller cultural en el que se comunican y se comparten reflexiones y experiencias, se estudian los problemas emergentes y se individúan nuevas orientaciones operativas1 . En el marco del Bicentenario 2010-2016, en este nuevo encuentro, buscaremos generar un espacio para contribuir a promover consensos para el desarrollo integral de la persona y de la sociedad.